DAKWAH ISLAM DAN ISLAMISME DI INDONESIA: STUDI DAKWAH MASJID TIONGHOA LAUTZE 2 BANDUNG

Abstract

This study analyzes the relationship between Islamic da’wah and Islamism in Indonesia through a case study of the Lautze 2 Mosque in Bandung, a center for the development of Chinese Muslims. The research uses a qualitative approach with a case study method through interviews, observation, and documentation. The theoretical framework employed includes the concepts of Islam and Islamism by Bassam Tibi, Post-Islamism by Asef Bayat, civil society, and social identity. The results show that the Lautze Mosque represents a substantive model of Islamic da’wah that emphasizes tolerance, inclusivity, and social welfare, rather than a formalistic Islamism oriented toward state power. The da’wah strategy is implemented through an inculturation approach, integrating Chinese culture into the delivery of Islamic teachings without eliminating the substance of the religion. This model is effective in shaping a Chinese Muslim identity that harmonizes Islam and culture. Furthermore, the Lautze Mosque functions as a civil society space that strengthens social solidarity, citizen participation, and community cohesion. This study confirms that the expression of Islam in Indonesia also develops through cultural dialogue and community empowerment.

Penelitian ini menganalisis relasi dakwah Islam dan islamisme di Indonesia melalui studi kasus Masjid Lautze 2 Bandung sebagai pusat pembinaan Muslim Tionghoa. Penelitian menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode studi kasus melalui wawancara, observasi, dan dokumentasi. Kerangka teori yang digunakan meliputi konsep Islam dan Islamisme Bassam Tibi, Post-Islamisme Asef Bayat, civil society, dan identitas sosial. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Masjid Lautze merepresentasikan model dakwah Islam substantif yang menekankan toleransi, inklusivitas, dan kemaslahatan sosial, bukan islamisme formalistik yang berorientasi pada kekuasaan negara. Strategi dakwah dilakukan melalui pendekatan inkulturasi dengan mengintegrasikan budaya Tionghoa ke dalam penyampaian ajaran Islam tanpa menghilangkan substansi agama. Model ini efektif dalam membentuk identitas Muslim Tionghoa yang harmonis antara keislaman dan budaya. Selain itu, Masjid Lautze berfungsi sebagai ruang civil society yang memperkuat solidaritas sosial, partisipasi warga, dan kohesi komunitas. Penelitian ini menegaskan bahwa ekspresi Islam di Indonesia juga berkembang melalui jalur dialog budaya dan pemberdayaan masyarakat.