Balek Andon Sujud sebagai Tradisi Khitanan pada Masyarakat Prabumulih

Dian Hafiz Andeska, Ichlasul Amal Taufik, Syarifuddin Syarifuddin, Dedi Irwanto

Abstract


Kebudayaan di Sumatera Selatan beraneka ragam, salah satunya terletak di Kota Prabumulih yang mempunyai tradisi balek andon sujud ketika khitanan. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan kualitatif dan menggunakan studi keliteraturan. Penelitian ini membahas pengertian khitan, sejarah lokasi tradisi balek andon sujud, makna tradisi balek andon sujud, pelaksanaan tradisi balek andon sujud. Tujuan dari penelitian ini untuk mengetahui tradisi balek andon sujud dan memastikan bahwa tradisi balek andon sujud masih dilestarikan oleh masyarakat Prabumulih.

Keywords


Khitanan; Prabumulih; Sejarah; Tradisi.

Full Text:

PDF

References


Al-Marshaf, S. (2006). Hukum Dan Manfaat Khitan Dalam Islam. 40–57.

Ardiansyah. (2018). Hukum Khitan antara Mazhab Maliki dengan Mazhab Syafi’i (Kajian Fiqh Islam).

Bangun, D., & Berutu, L. (2018). Dari Praktik Khitan Pada Pria Non Muslim Di Kota Medan). Ready Star-2: Regional Development Industry & Health Science, Technology and Art of Life, 412–417.

Darwis, R. (2018). Tradisi Ngaruwat Bumi Dalam Kehidupan Masyarakat (Studi Deskriptif Kampung Cihideung Girang Desa Sukakerti Kecamatan Cisalak Kabupaten Subang). Religious: Jurnal Studi Agama-Agama Dan Lintas Budaya, 2(1), 75. https://doi.org/10.15575/rjsalb.v2i1.2361.

Dawson, C. (2002). No 主観的健康感を中心とした在宅高齢者における 健康関連指標に関する共分散構造分析Title. 3, 8–24.

Engel. (2014). 済無No Title No Title No Title. Paper Knowledge . Toward a Media History of Documents, 10–33.

Herlina. 2022. “Sejarah Dusun Prabumulih dan Balek Andon Sujud”. Hasil Wawancara Pribadi: 30 Maret 2022. Dusun Prabumulih.

Ii, B. A. B., & Budaya, P. (n.d.). No Title. 130–131.

J, J. (2019). Menjaga Eksistensi Budaya Lokal Dengan Pendekatan Komunikasi Lintas Budaya. Sadar Wisat: Jurnal Pariwisata, 2(1), 56. https://doi.org/10.32528/sw.v2i1.1825.

Keco. 2022. “Proses Balek Andon Sujud”. Hasil Wawancara Pribadi: 30 Maret 2022. Dusun Prabumulih.

Lucyani, D. fryda. (2009). Bab I Pendahuluanد َ ْ. Journal Information, 10(3), 1–16. http://repo.iain-tulungagung.ac.id/8073/4/BAB I .pdf.

Luis, F., & Moncayo, G. (n.d.). (2019). No 主観的健康感を中心とした在宅高齢者における 健康関連指標に関する共分散構造分析Title..

Mashuri. (2010). Proses Berarsitektur dalam Telaah Antropologi: Revolusi Gaya Arsitektur dalam Evolusi Kebudayaan. Jurnal Ruang, 2(2), 53–58.

Nurasiah, N. (2019). Khitan dalam Literatur Hadis Hukum. AHKAM : Jurnal Ilmu Syariah, 15(1), 81–94. https://doi.org/10.15408/ajis.v15i1.2851.

Nurmia Telaumbanua1, Ria Veronica Sinaga2, S. S. (2021). Volume 21 Nomor 1, Maret 2021. 21(2015), 85.

Prabumulih, K. (2018). Pengobatan tradisional pada masyarakat propinsi sumatera selatan. 1177–1188.

Prayogi, R., & Danial, E. (2016). Pergeseran Nilai-Nilai Budaya Pada Suku Bonai Sebagai Civic Culture Di Kecamatan Bonai Darussalam Kabupaten Rokan Hulu Provinsi Riau. Humanika, 23(1). https://doi.org/10.14710/humanika.v23i1.11764.

Putrisyah, N., & Agustina, D. R. (2021). Lani. 1–11.

Rudi Sanjaya. 2022. “Proses Balek Andon Sujud”. Hasil Wawancara Pribadi: 30 Maret 2022. Dusun Prabumulih.

Sidhi Wiguna, T. (2007). Landasan Teori Kebudayaan. Feng Shui & Arsitektur, 28.

Sumarto, S. (2019). Budaya, Pemahaman dan Penerapannya. Jurnal Literasiologi, 1(2), 16. https://doi.org/10.47783/literasiologi.v1i2.49.




DOI: https://doi.org/10.17509/jlb.v13i2.47093

Refbacks

  • There are currently no refbacks.


Copyright (c) 2022 LOKABASA

Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.

View My Stats

Lisensi Creative Commons
This work is licensed under Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.