RELIGIOUS IDENTITIES AND RELIGIOUS INSTITUTIONS: ANALISIS NARATIF IDENTITAS KEAGAMAAN DALAM PERSPEKTIF SOSIOLOGI AGAMA NANCY T. AMMERMAN

Abstract

This paper reviews Nancy T. Ammerman’s chapter “Religious Identities and Religious Institutions” in The Handbook of the Sociology of Religion (2003). Ammerman conceptualizes religious identity as a dynamic and socially negotiated narrative process rather than a fixed or institutional category. Using a theoretical–analytic approach grounded in narrative sociology, she synthesizes classical and contemporary social theories (Goffman, Berger & Luckmann, Giddens, Bourdieu, Somers) to explain how religion functions as both structure and agency within identity formation. This review critically discusses Ammerman’s framework, emphasizing its relevance for modern plural societies and digital religiosity. It argues that Ammerman’s contribution lies in reframing religion as an embodied narrative practice—lived and reinterpreted through everyday interactions, institutional engagements, and cultural spaces beyond formal religious settings.

Artikel ini mereview tulisan Nancy T. Ammerman berjudul “Religious Identities and Religious Institutions” dalam buku The Handbook of the Sociology of Religion (2003). Ammerman memahami identitas keagamaan bukan sebagai kategori tetap atau semata produk lembaga agama, tetapi sebagai proses naratif yang dinamis dan dinegosiasikan secara sosial. Dengan pendekatan teoretis-analitis berbasis sosiologi naratif, ia memadukan teori sosial klasik dan kontemporer (Goffman, Berger & Luckmann, Giddens, Bourdieu, Somers) untuk menjelaskan bagaimana agama berperan sebagai struktur sekaligus agensi dalam pembentukan identitas. Review ini mengulas kerangka tersebut secara kritis, menyoroti relevansinya bagi masyarakat modern yang plural dan religiositas digital. Kontribusi utama Ammerman terletak pada upayanya menafsirkan agama sebagai praktik naratif yang embodied—dihidupi secara jasmani dan simbolik dalam keseharian, lembaga, dan budaya populer.