Berbagai interpretasi (penafsiran) yang menghadirkan manusia dengan kedirian yang tidak konkret, baik karena pemahaman yang universal maupun yang abtraktif, harus segera diperbaiki dan digantikan dengan interpretasi (penafsiran) yang bisa menyelamatkan eksistensi manusia sebagai individu. Untuk memenuhi tuntutan ini, perlu diungkap dan dikaji kembali makna eksistensi manusia yang dapat dijadikan objek formal guna memotret, menganalisis dan memperbaiki realitas interpretatif (kenyataan tafsir) tentang manusia sebagai objek materialnya. Pemikiran tentang ‘individu’ sebagai eksistensi dari manusia yang pernah dilontarkan oleh Søren Aabye Kierkegaard, seorang filsuf berkebangsaan Denmark, merupakan paradigma yang fasilitatif (memadai) untuk dapat memperbaiki interpretasi (penafsiran) tentang manusia sekaligus memberikan kontribusi terhadap proses pendidikan dalam memahami karakteristik dan keunikan individulitas dalam khazanah pembelajaran di Indonesia.

Kata Kunci : Eksistensialisme, Individualitas Manusia, Pendidikan

Baby Ahnan, 2005, Autentisitas, Sebuah Kajian Eksistensialis (Disertasi), Jakarta : Universitas Indonesia.

Fuad Hasan, 1992, Berkenalan Dengan Eksistensialisme, Jakarta : Pustaka Jaya.

GREELEY, Andrew M., 1988, Agama, Suatu Teori Sekular, Alih Bahasa oleh Abdul Djamal Soamole, Jakarta : Erlangga.

Haedar Nashir, 1999, Agama dan Krisis Kemanusiaan Modern, Yogyakarta : Pustaka Pelajar.

HANNAY, Alastair, 1982, Kierkegaard : The Arguments of The Philosophers Series, London : Routledge & Kegan Paul.

Harry Hamersma, 1992, Tokoh–Tokoh Filsafat Barat Modern, Jakarta : Gramedia.

HEGEL, G.W.F., 1955, The History of Philosophy, translated by Haldane and

KATTSOFF, Louis O., 1986, Elements of Philosophy, New York : The Ronald Press Company.

KAUFMANN, Walter, ed., 1956, Existentialism from Dostoevsky to Sartre, New York : World Publishing.

KENNY, Anthony, 1994, The God of Philosophers, Oxford : Clarendon Press.

KIERKEGAARD, Søren Aabye, 1946, Attack Upon Christendom, Translated by Walter Lowrie, Princeton : Princeton University Press.

----------------------, 1946, Philosophycal Fragments, Translated by David F. Swenson, Princeton : Princeton University Press.

----------------------, 1950, Point of View, Translated by Walter Lowrie, London : Oxford University Press.

----------------------, 1954, Fear and Trembling and Sickness Unto Death, Translated by Walter Lowrie, New York, Garden City : Doubleday.

----------------------, Søren Aabye, 1958, The Journals of Søren Kierkegaard, Translated and edited by Alexander Dru, London : Collins.

----------------------, 1959, Either/Or, Vol. 1, Translated by David F. Swenson and Lillian Marvin Swenson, Princeton : Princeton University Press.

----------------------, 1962, The Present Age, Translated by Alexander Dru, London : Collins.

----------------------, 1972, Either/Or, Vol. 2, Translated by Walter Lowrie, Princeton : Princeton University Press.

----------------------,1974, Concluding Unscientific, Postcript, Translated by David F. Swenson, Princeton : Princeton University Press.

LAZARUS, Richard S., 1991, Emotion and Adaptation, Oxford : Oxford University Press.

LEAKEY, Richard, 1994, The Origin of Humankind, New York : Basic Books.

Lorens Bagus, 1996, Kamus Filsafat, Jakarta : PT. Gramedia Pustaka Utama.

Louis Leahy, 2001, Siapakah Manusia?, Sintesis Filosofis tentang Manusia, Yogyakarta : Kanisius.

Margaretha Paulus, 2006, Perjumpaan dalam Dimensi Ketuhanan, Kierkegaard & Buber, Jakarta : Wedatama Widya Sastra.

MARTIN, Vincent, 1962, Existentialism : Soren Kierkegaard, Jean-Paul Sartre, Albert Camus, Washington D.C. : Thomist Press.

MATTHEWS, Andrew, 2001, Being Happy, Kiat Hidup Tentram dan Bahagia, Alih Bahasa oleh : Ketut Arya Mahardika, Jakarta : Gramedia Pustaka Utama.

McCHARTHY, Vincent A, 1978, The Phenomenology of Mood in Kierkegaard, Boston : The Hague.

MEAD, G.H., 1959, Mind Self and Society from The Standpoint of Social Behaviorist, Chicago : University of Chicago Press.

MORRIS, Brian, 2003, Antropologi Agama, Kritik Teori–Teori Agama Kontemporer, Alih Bahasa oleh Imam Khoiri, Yogyakarta : AK Group.

M. Darwis Hude, 2006, Emosi, Penjelajahan Religio–Psikologis tentang Emosi Manusia di Dalam Al–Quran, Jakarta : Erlangga.

Mudji Sutrisno, Hendar Putranto, ed., 2005, Teori – Teori Kebudayaan, Yogyakarta : Kanisius.

Mulyadhi Kartanegara, 2007, Nalar Religius, Memahami Hakikat Tuhan, Alam dan Manusia, Jakarta : Erlangga.

NAISBIT, John, 1996, Megatrends in Asia, Delapan Megatrends Asia yang Mengubah Dunia, Jakarta : Gramedia.

NIEBUHR, Reinhold, 1943, The Nature and Destiny of Man, New York : Scribner & Sons.

OAKLANDER, L. Nathan, 1992, Existentialist Philosophy, An Introduction, New Jersey : Englewood Cliffs.

O’BRIEN, Justin, 1955, The Myte of Sisyphus, New York : Alfred A. Knopf.

Ostina E. Panjaitan, 1996, Manusia sebagai Eksistensi Menurut Pandangan Soren A. Kierkegaard, Jakarta : Yayasan Sumber Agung.

PATTERSON, Charles H., 1971, Western Philosophy, Volume II : Since 1600, USA : Cliff’s Notes, Inc.

Peter Vardy, 2001, Kierkegaard, Yogyakarta : Kanisius.

REESIR, O.L., 1966, Cosmic Humanism, USA : Schenkman Publishing Co.

Retno Sriningsih Satmoko, 1999, Landasan Kependidikan, Pengantar ke Arah Ilmu Pendidikan Pancasila, Semarang : CV. IKIP Semarang Press.

RYLE, Gilbert, 1949, The Concept of Mind, London : Hutchinson.

Save M.Dagun, 1990, Filsafat Eksistensialisme, Jakarta : Rineka Cipta.

SHOWALTER, Elaine, ed. 1989, Speaking of Gender, New York : Routledge.

Sindhunata, 1982, Dilema Usaha Manusia Rasional, Kritik Masyarakat Modern Oleh Max Horkheimer Dalam Rangka Sekolah Frankfurt, Jakarta : Gramedia.

SONTAG, Frederick, 1970, Problems of Metaphysics, Pennsylvania : Chandler Publishing Company.

TITUS, Harold H., Etc., 1984, Living Issues in Philosophy, California : Wadsworth Publishing Company.