Stylistics of Theistic Communication Through Cataphora in Qur’an: Meaning and Effect Ḍamīr Sya’n in Al-Mufassal Chapters
Abstract
Keywords
Full Text:
PDFReferences
Ahmadi, Y., & Mahardika, R. Y. (2016). Analisis wacana kohesi dan koherensi pada wacana iklan politik dalam wacana pemilu 2014. Jurnal Ilmiah P2M STKIP Siliwangi, 3(1), 19–24. https://doi.org/10.22460/p2m.v3i1p19-24.473
Al’Alawiy, A. A. Q. (2013). Analisis kesalahan penggunaan isim dhomir pada muhadatsah film tugas akhir mata kuliah tafa’ul ittishaliy mahasiswa Bahasa Arab Universitas Negeri Semarang tahun 2010. Lisanul Arab: Journal of Arabic Learning and Teaching, 2(1), https://doi.org/10.15294/la.v2i1.2547
Al-Hilāl, M. (2022). Tafsir al-Qur’ān al-Ṡarī fi al-I‘jāz al-Bayāni wa al-Lugawī wa al-‘Ilmī. Damaskus: Dar al-Mi‘rāj
Al-Khatslani, A. A. (2012). Dhamir Syani Dirasah Nahwiyyah. Al-Majalah Al-‘Alamiyyah Al-Maliki Fishali.
Al-Khawali, M. A. (1998). Tarkiibi al-Syai’at Fii al-Lughati al-‘Arobiyyat Dirasah Ihshaiyati. Yordania: Dar Al-Falah
Al-Mahalli, J. & As-Suyuti, J. (T.T). Tafsīr Al-Jalalain. Surabaya: Kharisma.
Al-Makki, S. (2011). Dhamir syani fii al-arobiyyati iqham mu’jami am tuliidu i’robiyyi. Tunisia: Hauliyyaat Al-Jami’ah Al-Tunisiyyah.
Al-Marāghy, A. M. (1946). Tafsīr Al-Marāghy. Cairo: Matba'at al-Babi al-Halabi.
Al-Qarni, A (2013). Tafsir Al-Muyassar. Madinah: Ath-Thab’ah Al-Khamisah- Mazidah Wal-Munaqqohah.
Al-Zamakhsyari. (2009). Al-Kashaf fi Tafsir al-Qur'an. Beirut: Dar al-Ma’rifah.
Al-Ziyad, A. N.(2006). Dhamir Syani Fil Qur’anil Karimi Dirasah Nahwiyyah Balaghiyyah. Irak: Majalah Jami’ah Karabalaa Al-‘Alamiyyah.
Anggraini, D. P., Syihabuddin, S., & Sopian, A. (2023). The Ithnab style in Quranic stylistics: A study of structure. Ad-Dhuha: Jurnal Pendidikan Bahasa Arab dan Budaya Islam, 4(2), 53–61. https://doi.org/10.22437/ad-dhuha.v4i2.28003
Anjani, E. A. (2013). Kohesi dan Koherensi Wacana stand up comedy Prancis dan Indonesia. Jurnal Kawistara, 3(3). https://doi.org/10.22146/kawistara.5223
Arafat, G. Y. (2018). Membongkar isi pesan dan media dengan content analysis. Alhadharah: Jurnal Ilmu Dakwah, 17(33), 32-48. https://doi.org/10.18592/alhadharah.v17i33.2370
Bordas, É. (2023). On the expressivity of cataphora. Lingvisticæ Investigationes, 46(1), 133–146. https://.org/10.1075/li.46.1.07bor
Channa, L., & Hidayat, S. (2015). Ulum Al-Qur’an dan pembelajarannya. Bandung: Kopertais IV.
Fakhiroh, Z. (2020). Bentuk isim dhamir dan sajak di akhir ayat surah Muhammad [Doctoral dissertation, IAIN Pekalongan].
Febriyanti, R., Abdurrahman, M., & Sopian, A. (2023). Dialektika aliran Basrah dan Kufah dalam buku Al-Inshāf fī Masāil Al-Khilāf. Ukazh, 4(1), 102-118. https://ejournal.arraayah.ac.id/index.php/ukazh/article/view/739%20. DOI:%2010.37274/ukazh.v4i1.739
Gunarti, T.T., & Ahmadi, M. (2021). Stilistika Al-Qur’an. Al Furqan: Jurnal Ilmu Al Quran dan Tafsir, 4(2), 220-233. https://doi.org/10.58518/alfurqon.v4i2.748
Hajar, S. (2019). Kohesi gramatikal cerpen Panggung Sysipus karya Ependi (Kajian Wacana). Jurnal Lingko: Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, 1(1), 45–54. https://e-journal.unmuhkupang.ac.id/index.php/lingko/article/view/86/71
Hidayatullah, I. (2016). Al Damir Fi Al Lughah Al'arabiyyah Wa Al Lughah Al Jawiyyah (Dirasah Tahliliyyah Taqabuliyyah) (Doctoral dissertation, UIN Sunan Kalijaga).
Hizkil, A., & Qalyubi, S. (2021). Surah Al-Qadr Dalam Tinjauan Stilistika. Nady Al-Adab: Jurnal Bahasa Arab, 18(1), 1-17. https://journal.unhas.ac.id/index.php/naa/article/view/13703
Ibn Kathir, I. (2000). Tafsir al-Qur’an al-‘Azim [Tafsir Ibn Kathir]. Riyadh: Darussalam.
Ibrahim, M. Z. (2005). Qur’anic models of communication. American Journal of Islamic Social Sciences, 22(4), 1–19. https://www.ajis.org/index.php/ajiss/article/view/454
Ilmi, M. (2021). Gaya bahasa dalam syair Ikhtārī karya Nizar Qabbani: Studi stilistika. ALSUNIYAT: Jurnal Penelitian Bahasa, Sastra, dan Budaya Arab, 4(2), 167–181. https://doi.org/10.17509/alsuniyat.v4i2.37261
Indarwati, S., Rahman, A., & Athens, J. (2022). A Stylistic Study of Subjugation in Quranic Texts. Journal of Interdisciplinary Studies in Humanities, 5(3), 551–562. https://doi.org/10.34050/elsjish.v5i3.23243
Jannah, M. (2021). Studi Al-Qur’an dan perkembangan ilmu tafsir. Jurnal Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir, 14(2), 123–135. https://ejournal.uin-suka.ac.id/ushuluddin/jurnalq/article/view/1702
Leech, G. N., & Short, M. H. (2024). Style in fiction: A linguistic introduction to English fictional prose (2nd ed.). Routledge.
Lestari, A. D. (2019). Anaphoric and cataphoric references in Surah An-Nisa of the Holy Quran translation by Abdullah Yusuf Ali [Undergraduate thesis, State Islamic University of Sunan Ampel Surabaya].
Makmun, S. (2022). Men-Dhomirkan Al-Quran: Analisis Gaya Bahasa dalam Teks Al-Quran dan Hadis Nabi Muhammad SAW sebagai Komunikasi Ilahi. Diakses dari https://www.muslimobsession.com/read/2022/04/18/men-dhomirkan-al-quran
Muafa. 2016. “Dhamir Sya’ni (ضَمِيْرُ الشَّأْنِ)”Pondok Pesantren Iirtaqi. Diakses 14 Februari 2024. https://irtaqi.net/2016/12/07/dhomir-syani.
Muzakki, A. (2018). Stilistika al-Quran memahami karakteristik bahasa Ayat-ayat eskatologi. Malang: UIN Maliki
Partiningsih, S. (2018). Penggunaan Referensi Pronomina Demonstrativa dalam Wacana Novel Jejak Langkah Karya Pramoedya Ananta Toer dan Implikasinya Terhadap Pembelajaran Bahasa Indonesia di SMA. J. ISIP J. Ilmu Sos. dan Ilmu Polit, 15(2), 17-31.
Pavlič, M., & Stepanov, A. (2023). Number mismatch effect and processing cataphora in a pro-drop language: The case of Slovenian. In P. Biskup, M. Börner, O. Mueller-Reichau, & I. Shcherbina (Eds.), Advances in formal Slavic linguistics 2021 (pp. 293–314). Language Science Press. https://doi.org/10.5281/zenodo.10123649
Pramujiono, A. (2011). Penggunaan peranti kohesi dalam wacana percakapan dokter dan pasien. Metalingua, 9(2), 227–240.
Rahman, H. (2019). Amin Al-Khuli, pendekatan kritik sastra terhadap Al-Quran. Al-Irfan: Journal of Arabic Literature and Islamic Studies, 2(1), 94–120.
Rashid, H., & Lodhi, M. A. (2019). Stylistic analysis of the two translated versions of the Holy Quran with special reference to Surah An-Noor (1–34). Journal of Arts and Social Sciences, 7(6), 88–102.
Rosita, I., Syahadah, D., Nuryeni, N., Muawanah, H., & Sari, Y. (2022). Analisis wacana kohesi gramatikal referensi endofora dalam sebuah cerpen “Aku Cinta Ummi Karena Allah” karya Jenny Ervina. Prosiding Seminar Nasional Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya, 1(1), 179–191.
Sopian, A. (2017). Stilistika dialog qur’ani dalam kisah Nabi Nuh as. Bahasa dan Seni: Jurnal Bahasa, Sastra, Seni, dan Pengajarannya, 45(2), 181–196. https://doi.org/10.17977/um015v45i22017p181
Sopian, A. (2020). Bahasa kinesis dalam Al-Quran: Studi bahasa Al-Quran dalam perspektif semiotik Riffaterre. Royyan Press.
Suhaimi, S. (2019). Al-tarif wa al-tankir dalam Al-Quran (Analisis terhadap pemikiran Imam al-Suyuti). Jurnal Ilmiah Al-Mu ashirah: Media Kajian Al-Qur'an dan Al-Hadits Multi Perspektif, 16(2), 126–139. https://doi.org/10.22373/jim.v16i2.6562
Thobib, M., & Amirudin, N. (2023). Implementasi ilmu nahwu dan sharaf dalam pembelajaran kitab Fathul Qarib di madrasah diniyah. Jurnal Pendidikan Islam Al-Ilmi, 6(2), 267–273. https://doi.org/10.32529/al-ilmi.v6i2.2653
Turner, D. (2022). Theistic signs and epistemology in Ibn Taymiyya’s Qur’anic hermeneutics. Religious Studies, 58(3), 472–489. https://doi.org/10.1017/S0034412521000497
Walidah, N., Sari, N., & Azizah, A. (2020). Stylistic analysis in Surah Al-Najm. Ejournal UMM, 7(1), 1–15. https://doi.org/10.22219/jiz.v3i2.11624
Wiyanti, E., & Dinihari, Y. (2017). Analisis kohesi anafora dan katafora pada tajuk rencana koran Kompas. Jurnal Bahastra, 37(1), 9–23. https://doi.org/10.26555/bahastra.v37i1.6299
Yaqut, M. S. (1997). An-Naḥwu at-taʻlīmī wa-'t-taṭbīq fi'l-Qur'ān al-karīm. Maktabah Al-Manar Al-islamiyyah.
Zuhaili, W. (1991). Tafsīr al-Al-Munīr fi al-‘Aqidah wa al-Shari‘ah wa al-Manhaj. Beirut: Dar al-Fikr.
DOI: https://doi.org/10.17509/alsuniyat.v8i2.88410
Refbacks
- There are currently no refbacks.



.png)




