Menggerak Potensi dan Memperkasa Ekonomi Ummah: Strategi ke Arah Pembangunan Ummah yang Gemilang

Kasim Mansur

Abstract


ABSTRAKSI: Tidak dinafikan bahawa umat Islam mempunyai banyak potensi ke arah memperkasa ekonomi ummah. Umat Islam dan negara-negara Islam dianugerah oleh Allah SWT (Subhanahu Wa-Ta’ala) dengan kekayaan sumber-sumber asli yang banyak. Dari segi bilangan penduduk umat Islam yang mencecah 1.8 billion merupakan suatu sumber kekuatan kepada pengerak ekonomi ummah. Justeru itu, pembangunan modal insan dilihat sebagai strategi jangka panjang yang mapan, berdaya tahan, dan berdaya saing. Islam itu sendiri merupakan cara hidup yang lengkap dan komprehensif. Manakala sistem ekonomi Islam merupakan suatu alternatif kepada umat Islam dan negara-negara Islam sebagai asas dan dasar yang perlu dilaksanakan. Pemantapan jaringan tempatan serta penerokaan dalam pasaran global merupakan agenda yang diberi keutamaan. Sistem ekonomi Islam seharusnya diperluaskan pelaksanaannya, bukan sekadar untuk menjadi pelengkap kepada sistem ekonomi konvensional. Realiti ekonomi global yang wujud cukup untuk menjelaskan beberapa kelemahan yang terdapat dalam sistem ekonomi tersebut. Keadaan ini pastinya berbeza sekiranya dunia globalisasi pada hari ini didominasikan oleh sistem ekonomi Islam. Sistem ekonomi Islam lebih cenderung kepada keadilan dan kesaksamaan. Pilihan ekonomi dunia, khususnya ekonomi bagi negara-negara Islam, akan menjadi lebih progresif jika pendekatan kaedah ekonomi Islam dilaksanakan. 

KATA KUNCI: Umat Islam, sistem ekonomi Islam, ekonomi global, keadilan, dan kesaksamaan. 

ABSTRACT:Empowering the Potential and Economy of Islamic Society: The Strategy towards Developing a Glorious Islamic Society”. There is no denying that Muslims have a lot of potential in the economic empowerment of the Islamic society. Muslims and Islamic countries are awarded by Allah SWT (Almighty God) with a wealth of natural resources. The number of Muslim population reaching 1.8 billion is a source of strength to empowering the economy of Islamic society. Hence, the development of human capital is seen as a long-term strategy of sustainability, resilience, and competitiveness. Islam itself is a way of life that is complete and comprehensive. The Islamic economic system is an alternative to the Muslims and Islamic countries, and the basis and foundation that should be implemented. Strengthening local networks and venturing into global markets is a priority agenda. Islamic economic system should be extended implementation, not just a complement to conventional economic system. Global economic realities that exist serve only to explain that there are some weaknesses in the economic system. This situation would be different if today's globalized world were dominated by the Islamic economic system. The Islamic economic system is more inclined to justice and equality. The choice of the world economy, especially the economies of Islamic countries, will become more progressive if the approach of the Islamic economic measures are implemented.

KEY WORD: Islamic society, Islamic economic system, global economic,  justice, and equality.   

About the Author: Prof. Datuk Kasim Mansur, Ph.D. ialah Pensyarah di Fakulti Perniagaan, Ekonomi & Perakaunan UMS (Universiti Malaysia Sabah), Jalan UMS, Kota Kinabalu, Sabah, Malaysia. Alamat emel penulis: kmansur@ums.edu.my

How to cite this article? Mansur, Kasim. (2016). “Menggerak Potensi dan Memperkasa Ekonomi Ummah: Strategi ke Arah Pembangunan Ummah yang Gemilang” in MIMBAR PENDIDIKAN: Jurnal Indonesia untuk Kajian Pendidikan, Vol.1(1) Maret, pp.25-36. Bandung, Indonesia: UPI Press.

Chronicle of the article: Accepted (February 3, 2016); Revised (February 13, 2016); and Published (March 11, 2016).


Full Text:

PDF

References


Al-Atas, Syed M. Naquib. (1963). Some Aspects of Su fi sm as Understood and Practised among

the Malays. Singapore: Malaysian Sociological Research Institute, Ltd.

Al-Atas, Syed M. Naquib. (1970). The Mysticism of Hamzah Fansuri. Kuala Lumpur: UM [University

of Malaya] Press.

Bahagian Dakwah. (2001). Majlis Agama dan HalEhwal Islam Sabah. Kota Kinabalu: Data Bahagian

Dakwah.

Bammate, Haidar. (1962). Muslim Contribution to Civilization. Maryland, USA [United States of

America]: American Trust Publication.

Davenport, Thomas H. & Laurence Prusak. (1998). Working Knowledge: How Organization Manage

What They Know. Boston: Havard Business School Press.

Groeneveldt, W.P. (1960). “Historical Notes on Indonesian and Malaya” dalam Chinese Sources.

Djakarta: Penerbit Bhratara.

Hitti, Philip K. (1950). Precis d’Histoire des Arabes: Short History of the Arabs. Paris: Payot.

Majul, Cesar Adib. (1978). Muslim in the Philippines. Manila: Saint Mary’s Publishing.

Majul, Cesar Adib. (1989). “Islam Advent and Spread in the Philippines”. Kertas Kerja dibentangkan

dalam International Seminar on Islamic Civilization in the Malay World, di Bandar Seri Begawan, Negara Brunei Darussalam, pada 5 Jun.

Malhotra, Arvind et al. (2001). “Radical Innovation without Collocation: A Case Study at Boeing”

dalam MIS Quarterly, Vol.25, No.2, ms.229-249.

Mansur, Kasim. (2003). “K-Dakwah dan Peranannya dalam Proses Islamisasi di Sabah: Harapan dan

Cabaran” dalam Asmady Idris, Dzurizah Ibrahim & Rahminah Muharam [eds]. Isu-isu Sains Sosial

dari Perspektif Islam. Kota Kinabalu: Penerbit UMS [Universiti Malaysia Sabah], ms.177-192.

Mansur, Kasim. (2006). “Membentuk Minda Kelas Pertama Ummah? Metodologi dan Alat bagi

Mencapainya” dalam Buletin USIA: Keluaran Khas Perhimpunan Agung Tahunan USIA kali ke-

Kota Kinabalu: Penerbit USIA, November.

Mansur, Kasim et al. (2007). “Determinants of Japanese Direct Investment in Selected BIMPEAGA Countries” dalam Sunway Academic

Journal, 4, ms.75-84.

Mansur, Kasim Nurul Nadia Abd Aziz & Ha fi zal Ramli. (2005). “Ekonomi Islam Membina

Kesejahteraan, Ekonomi Berteraskan Riba’ Menuju Kehancuran” dalam Dewan Siswa, No.10

[Oktober], ms.8-10.

Meglio, Rita Rose Di. (1970). “Arab Trade with Indonesia and the Malay Peninsula from the 8th to 16th Century” dalam D.S. Richard [ed]. Islamic History, II: Islam and the Trade of Asia. Oxford: University of Pennsylvnia Press, ms.105-35.

Mujtaba, Sayid & Rukni Musawi Lari. (1977). Western Civilisation through Muslim Eyes.

Houston TX, USA [United States of America]: Free Islamic Literatures, Inc.

Pustaka Antara. (1979). Al-Quran Karim dan Terjemahannya. Kuala Lumpur: Penerbit Pustaka Antara.

Qutub, Sayyed. (2006). Milestones. Birmingham: Maktabah Booksellers and Publishers.

Sveiby, Karl-Erick. (1999). “Intelectual Capital and Knowledge Management”. Wujud secara online

pula di: http://www.sveiby.com.au/Intellectual [dilayari di Kota Kinabalu, Malaysia: 19hb

Januari 2016].

Syalabi, Rauf. (1989). “Peranan Al-Azhar dalam Perkembangan Tamaddun Bangsa Melayu”. Kertas

Kerja yang dibentangkan dalam International Seminar on Islamic Civilization in the Malay

World, di Bandar Seri Begawan, Negara Brunei Darussalam, pada 5 Jun.

Yunus, Mahmud. (1979). Tafsir Quran Karim dengan Terjemahan. Singapore: Percitakan Pakar.




DOI: https://doi.org/10.17509/mimbardik.v1i1.1751

Refbacks

  • There are currently no refbacks.




MIMBAR PENDIDIKAN: Jurnal Indonesia untuk Kajian Pendidikan, is published by UPI Press in Bandung, West Java, Indonesia.

 Lisensi Creative Commons

MIMBAR PENDIDIKAN: Jurnal Indonesia untuk Kajian Pendidikan of Indonesia University of Education disebarluaskan di bawah Lisensi Creative Commons Atribusi-BerbagiSerupa 4.0 Internasional.
Berdasarkan ciptaan pada https://ejournal.upi.edu/index.php/mimbardik/.

View My Stats